| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0127 |
| 標 題 | 論異教人的洗禮 |
| 教 宗 | 西爾一世 |
| 內 容 | 至於那些自稱為清白的加打（Catharus）人－（即諾瓦濟人）－，如有人回歸公教會來，那麼，這神聖的大公會議，願意他們，領受了覆手禮，仍留在神職班中。但他們宜當眾書面承認這公教會，宗徒的教會所接受所隨從的一切信理。這就是說：那,些重婚者以及那些在教難中失足－（背教）的人亦應予以通功：（Can.8） |
| 註 釋 | *參看0127-0129。 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0128 |
| 標 題 | 論異教人的洗禮 |
| 教 宗 | 西爾一世 |
| 內 容 | 至於保祿主義（Paulianistae）的人們，若他們投奔公教會來，那麼，大會業已宣判：應用盡方法，給他們付洗。如果他們過去是神職人員，當然，要是他們無玷的，無可指摘的，那麼，先給他們付洗，然後由公教會的主教，授予聖秩。（Can.19） －Can. 1.Casfratio, vd S128a－ |
| 註 釋 | *參看0127-0129。 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0129 |
| 標 題 | 論送臨終聖體事 |
| 教 宗 | 西爾一世 |
| 內 容 | 至於臨終的人們，如今也該遵守古代的律法和章程；即：誰若出離肉身，絕不讓他缺去必要的臨終聖體。一個無望於生活的人，獲得通功，而參與祭獻，如再獲得康復，則應被列於那些祗獲祈禱通功的人數中，一舨說來，任何處於病危中的人，若要求與教會通功的恩寵，則主教也許由於他的奉獻，都該給他通功。Can.13（12） |
| 註 釋 | *參看0127-0129。 |
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